العربية 1 / 191 ) ، صائب بأنقرة 1571 ( الأوراق 130 - 151 ، 593 ه ، انظر : Ritter , Oriens 3 , 34 ومينوى المرجع السابق ، 48 - 49 . وعثمان يحيى رقم 5 ، 42 ، وهير Heer 5 ) ، ولى الدين 1759 / 5 ( 18 ورقة ، القرن السابع الهجري ، انظر : فهرس المخطوطات العربية 1 / 145 ) ليبتسج 212 / 2 ( انظر آربرى Arberry , RSO 13 / 1940 / 315 - 323 ) 8 - « كتاب التوحيد » : البنغال 1056 / 11 ( الأوراق 157 - 168 ، القرن الثاني عشر الهجري ) ، اقتبس منه الهجويرى في الكشف 141 . 9 - « نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول » ( يطابق رقم 12 في ملحق بروكلمان ) : مدريد 468 ( الأول ، 196 ورقة ) ، كوبريلى 464 ، ( 296 ورقة ، القرن الحادي عشر الهجري ) ، ينى 302 ( 280 ورقة ، سنة 1039 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 113 ) ، سليم أغا 407 ( ج 1 / الأوراق 1 - 128 ، القرن الحادي عشر الهجري ) ، الزيتونة بتونس 2 / 218 رقم 1093 ( 179 ورقة ، 1026 ه ) ، 1094 ( 201 ورقة 1235 ه ) ، القاهرة ثان 1 / 373 ، تصوف 194 م ، شهيد على 595 ( 249 ورقة ، القرن العاشر الهجري ) ، حميدية 406 ( 375 ورقة ، 1070 ه ) ، فيض الله 556 ( 192 ورقة ، 845 ه ) ، 557 ( 338 ورقة ) ، كوبريلى 465 ( مجلدان 435 ورقة ، 1081 ه ) ، مراد 1324 ( 326 ورقة ، 898 ه ) ، وكذلك 1325 ( 252 ورقة ، 1100 ه ) ، عاطف 643 / 1 ( من 1 - 261 ب ، 864 ه ) ، ولى الدين 796 ( 320 ورقة ، 994 ه ) ، سراى ، أحمد الثالث 610 ( ج 1 ، 2 ، 196 ورقة ، 233 - ورقة ، 683 ه ) ، وكذلك 670 ( 258 ورقة ، 830 ه ) ، محمد بخارى 94 ( 217 ورقة ، 1091 ه ) ، اليوسفية بقونية 6779 ( 269 ورقة القرن السابع الهجري ) ، تشستربيتى 3557 ( الأوراق ( 1 - 284 أ ، القرن السادس الهجري ) ، برلين الشرقية 1958 ( المجلد الثاني ) ، جامعة لندن 21977 ، طلعت بالقاهرة ، حديث 704 ( 84 ورقة ، القرن العاشر الهجري ) ، وكذلك 780 ، الكتاني بالرباط 174 ( الأول ، 152 ورقة ) . وطبع في إستنبول 1294 ه ، وصححه وعلق هوامشه جلال الدين السيوطي ، ولى الدين 575 ( 373 ورقة ، القرن التاسع الهجري ) ، والمرجح أن مصطفى بن إسماعيل الدمشقي ( كان يعيش سنة 1294 ه / 1877 م ) جمع هذه التعليقات بعنوان ، « مرقاة الوصول » ، ونشرها ملحقة بالكتاب في إستنبول 1294 ه « 97 » 10 - « كتاب الفروق ومعنى الترادف » ( يطابق رقم 13 في ملحق بروكلمان ) : هذا الكتاب محاولة لبيان أنه لا ترادف في معنى الألفاظ ، انظر : ماسينيون في دائرة المعارف الإسلامية 4 / 863 ، أيا صوفيا 1975 ( 102 ورقة ، القرن السادس الهجري ، أسعد 1479 / 5 ( حاليا بمتحف الأوقاف 2032 ، الأوراق 1 - 72 ، 1119 ه ) ، باريس 5018 ( الأوراق 54 - 100 ، القرن الثامن

--> ( 97 ) يصحح ما عند بروكلمان في الأصل والملحق .